معاشیات میں ایڈم اسمتھ کا غیر مرئی ہاتھ  ( invisible hand) کا نظریہ اور مارکسی تنقید 

علی عمران 

غیر مرئی ہاتھ (invisible hand) کا تصور سب سے پہلے ایڈم سمتھ نے اپنی کتاب اقوام دولت میں پیش کیا ۔  ایڈم اسمتھ کا کہنا تھا کہ جب افراد آزاد منڈی کی معیشت میں اپنے مفادات کی لڑائی لڑتے ہیں تو وہ غیر ارادی طور پر پورے معاشرے کو فائدہ پہنچاتے ہیں۔  اس۔  نے اس عمل کو غیر مرئی ہاتھ  کے طور پر بیان کیا جو افراد کو ممکنہ حد تک موثر طریقے سے وسائل مختص کرنے میں رہنمائی کرتا ہے جس کے نتیجے میں معاشی ترقی اور خوشحالی زیادہ سے زیادہ ہوتی ہے۔
 ایڈم سمتھ کے مطابق پوشیدہ ہاتھ قیمت کے طریقہ کار کے ذریعے کام کرتا ہے۔  جیسا کہ افراد اپنے ذاتی مفاد کی پیروی کرتے ہیں وہ اشیاء اور خدمات کو کم سے کم ممکنہ قیمت پر خریدنے اور انہیں زیادہ سے زیادہ ممکنہ قیمت پر فروخت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔  اس کے نتیجے میں سامان اور خدمات کی قیمتوں کا تعین طلب اور رسد کی قوتوں سے ہوتا ہے۔  جیسے جیسے قیمتوں میں اتار چڑھاؤ آتا ہے، غیر مرئی ہاتھ افراد کو ان علاقوں میں وسائل مختص کرنے کے لیے رہنمائی کرتا ہے جہاں ان کی سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے ایک خود کو منظم کرنے والا نظام تشکیل دیتا ہے جو معاشی کارکردگی کو زیادہ سے زیادہ کرتا ہے۔
" غیر مرئی ہاتھ (invisible hand) کے نظریہ پر مارکس کی تنقید کو مجموعی طور پر سرمایہ داری پر ان کی وسیع تر تنقید کے حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔  پوشیدہ ہاتھ کا نظریہ جیسا کہ ایڈم اسمتھ نے اپنی ویلتھ آف نیشنز میں وضع کیا ہے یہ بتاتا ہے کہ مارکیٹ اکانومی میں افراد کی طرف سے خود غرضی کا حصول وسائل کی موثر تقسیم اور معاشی بہبود میں مجموعی طور پر اضافے کا باعث بن سکتا ہے۔
 تاہم مارکس نے استدلال کیا کہ سرمایہ دارانہ معیشت میں انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول بہت سے منفی نتائج کا باعث بنتا ہے جیسے زیادہ پیداوار اور کم کھپت جس کے نتیجے میں معاشی بحران پیدا ہوتے ہیں جوکہ سرمایہ داری کے تحت ناگزیر ہیں۔  اس نے سرمایہ داروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کی طرف سے دولت جمع کرنے کو عدم مساوات اور استحصال کا ذریعہ سمجھا۔
 مارکس کا خیال تھا کہ سرمایہ داروں اور مزدوروں کے مفادات بنیادی طور پر مخالف ہیں۔  انہوں نے دلیل دی کہ سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول محنت کشوں کے استحصال کا باعث بنتا ہے جنہیں کم اجرت پر طویل گھنٹے کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے تاکہ ایسی اشیاء اور خدمات پیدا کی جا سکیں جنہیں  زیادہ سے زیادہ شرح منافع کے لیے فروخت کیا جا سکے۔  اس کا یہ بھی ماننا تھا کہ زیادہ سے زیادہ منافع کے لیے سرمایہ داروں کے درمیان مقابلہ مزدوروں کے لیے اجرتوں اور فوائد کو کم کرنے کی مہم کا باعث بنتا ہے جو عدم مساوات اور استحصال کو مزید بڑھاتا ہے۔
 غیر مرئی ہاتھ کے نظریے کے برعکس جو یہ بتاتا ہے کہ افراد کی طرف سے خود غرضی کا حصول مشترکہ بھلائی کا باعث بن سکتا ہے مارکس نے دلیل دی کہ سرمایہ داروں اور محنت کشوں کے مفادات بنیادی طور پر مخالف ہیں۔  ان کا خیال تھا کہ محنت کش طبقہ بالآخر اٹھے گا اور سرمایہ دار طبقے کا تختہ الٹ دے گا جس کے نتیجے میں ایک سوشلسٹ معاشرے کا قیام عمل میں آئے گا جس میں پیداوار کے ذرائع خود محنت کشوں کی ملکیت اور کنٹرول ہوں گے۔
 مارکس نے یہ بھی دلیل دی کہ سرمایہ دارانہ نظام فطری طور پر غیر مستحکم اور بحرانوں کا شکار ہے۔  اس کا خیال تھا کہ انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول ضرورت سے زیادہ پیداوار اور کم کھپت کا باعث بنتا ہے جس کے نتیجے میں معاشی بدحالی ہو سکتی ہے۔  اس نے ان بحرانوں کو سرمایہ داری کے تحت ناگزیر سمجھا اور کہا کہ یہ آخر کار نظام کے زوال کا باعث بنیں گے۔
  مارکس کا ماننا تھا کہ انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول محنت کشوں اور مجموعی طور پر معاشرے کے لیے منفی نتائج کا باعث بنتا ہے اور یہ کہ ایک سوشلسٹ معاشرہ جس میں پیداوار کے ذرائع خود محنت کشوں کی ملکیت اور کنٹرول ہوتے ہیں حقیقی معاشی آزادی استحصال کے خاتمے اور سماجی انصاف کے حصول کا واحد راستہ ہے۔

Theory of Alienation

Theory Of Alienation 

Ali Imran

  The theory of alienation is a concept in social and political philosophy that originated with the work of Karl Marx. Marx believed that human beings have a natural impulse to create but that under capitalism this impulse is stifled resulting in a sense of estrangement or alienation from their own labor, from other people and from the world in general.

  According to Marx, alienation is a result of the way that labor is organized under capitalism. In a capitalist system, workers are seen as a means to an end, rather than as individuals with their own needs and desires. The products of their labor become commodities that are bought and sold on the market, rather than expressions of their own creativity and skill.

  As a result, workers feel a sense of disconnection from their own labor from other people and from society as a whole. They feel alienated from their own creativity, from their coworkers who are seen as competitors rather than collaborators and from the larger social and economic system that they are a part of.

  Marx believed that the only way to overcome alienation was to create a society that was based on the principles of cooperation and shared ownership of the means of production. This would allow individuals to work together to create a society that was based on the values of creativity, solidarity and mutual respect rather than on the pursuit of profit and individual gain.

  While Marx's theory of alienation has been criticized by some for its economic determinism and its rejection of individualism it remains an influential concept in the study of social and political philosophy and has been used to critique capitalist societies and advocate for social change.

مارکس کا نظریہ بیگانگی 

علی عمران

 بیگانگی کا نظریہ سماجی اور سیاسی فلسفہ میں ایک تصور ہے جو کارل مارکس نے دیا ۔  مارکس کا خیال تھا کہ انسانوں میں تخلیق کرنے کا ایک فطری جذبہ ہے لیکن سرمایہ داری کے تحت اس جذبے کو دبا دیا جاتا ہے جس کے نتیجے میں وہ اپنی محنت سے دوسرے لوگوں سے اور عام طور پر دنیا سے دوری یا بیگانگی کا احساس پیدا کرتا ہے۔

 مارکس کے مطابق بیگانگی اس چکر کا نتیجہ ہے جس طرح محنت سرمایہ داری کے تحت استحصال کا ہوتی ہے۔  سرمایہ دارانہ نظام میں محنت کشوں کو ان کی اپنی ضروریات اور خواہشات کے ساتھ افراد کے طور پر نہیں بلکہ ایک جنس یا کموڈیٹی کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔  ان کی محنت کی مصنوعات ایسی اشیاء بن جاتی ہیں جو ان کی اپنی تخلیقی صلاحیتوں اور مہارت کے اظہار کے بجائے بازار میں خریدی اور فروخت کی جاتی ہیں۔

 نتیجے کے طور پر محنت کش اپنی محنت سے دوسرے لوگوں سے اور مجموعی طور پر معاشرے سے منقطع ہونے کا احساس محسوس کرتے ہیں۔  وہ اپنی تخلیقی صلاحیتوں سے اپنے ساتھی محنت کشوں سے جنہیں شریک کاروں کے بجائے حریف کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اس بڑے سماجی اور معاشی نظام سے جس کا وہ حصہ ہیں۔

 مارکس کا خیال تھا کہ بیگانگی پر قابو پانے کا واحد راستہ ایک ایسا معاشرہ تشکیل دینا ہے جو تعاون کے اصولوں اور پیداوار کے ذرائع کی مشترکہ ملکیت پر مبنی ہو۔  اس سے افراد کو ایک ایسا معاشرہ بنانے کے لیے مل کر کام کرنے کا موقع ملے گا جو منافع اور انفرادی فائدے کے حصول کے بجائے تخلیقی صلاحیتوں یکجہتی اور باہمی احترام کی اقدار پر مبنی ہو۔

 اگرچہ مارکس کے نظریہ بیگانگی کو کچھ لوگوں نے اس کے معاشی عزم اور انفرادیت کو مسترد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے  لیکن یہ سماجی اور سیاسی فلسفے کے مطالعہ میں ایک بااثر تصور ہے اور اسے سرمایہ دارانہ معاشروں پر تنقید کرنے اور سماجی تبدیلی کی وکالت کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔