معاشیات میں ایڈم اسمتھ کا غیر مرئی ہاتھ  ( invisible hand) کا نظریہ اور مارکسی تنقید 

علی عمران 

غیر مرئی ہاتھ (invisible hand) کا تصور سب سے پہلے ایڈم سمتھ نے اپنی کتاب اقوام دولت میں پیش کیا ۔  ایڈم اسمتھ کا کہنا تھا کہ جب افراد آزاد منڈی کی معیشت میں اپنے مفادات کی لڑائی لڑتے ہیں تو وہ غیر ارادی طور پر پورے معاشرے کو فائدہ پہنچاتے ہیں۔  اس۔  نے اس عمل کو غیر مرئی ہاتھ  کے طور پر بیان کیا جو افراد کو ممکنہ حد تک موثر طریقے سے وسائل مختص کرنے میں رہنمائی کرتا ہے جس کے نتیجے میں معاشی ترقی اور خوشحالی زیادہ سے زیادہ ہوتی ہے۔
 ایڈم سمتھ کے مطابق پوشیدہ ہاتھ قیمت کے طریقہ کار کے ذریعے کام کرتا ہے۔  جیسا کہ افراد اپنے ذاتی مفاد کی پیروی کرتے ہیں وہ اشیاء اور خدمات کو کم سے کم ممکنہ قیمت پر خریدنے اور انہیں زیادہ سے زیادہ ممکنہ قیمت پر فروخت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔  اس کے نتیجے میں سامان اور خدمات کی قیمتوں کا تعین طلب اور رسد کی قوتوں سے ہوتا ہے۔  جیسے جیسے قیمتوں میں اتار چڑھاؤ آتا ہے، غیر مرئی ہاتھ افراد کو ان علاقوں میں وسائل مختص کرنے کے لیے رہنمائی کرتا ہے جہاں ان کی سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے ایک خود کو منظم کرنے والا نظام تشکیل دیتا ہے جو معاشی کارکردگی کو زیادہ سے زیادہ کرتا ہے۔
" غیر مرئی ہاتھ (invisible hand) کے نظریہ پر مارکس کی تنقید کو مجموعی طور پر سرمایہ داری پر ان کی وسیع تر تنقید کے حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔  پوشیدہ ہاتھ کا نظریہ جیسا کہ ایڈم اسمتھ نے اپنی ویلتھ آف نیشنز میں وضع کیا ہے یہ بتاتا ہے کہ مارکیٹ اکانومی میں افراد کی طرف سے خود غرضی کا حصول وسائل کی موثر تقسیم اور معاشی بہبود میں مجموعی طور پر اضافے کا باعث بن سکتا ہے۔
 تاہم مارکس نے استدلال کیا کہ سرمایہ دارانہ معیشت میں انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول بہت سے منفی نتائج کا باعث بنتا ہے جیسے زیادہ پیداوار اور کم کھپت جس کے نتیجے میں معاشی بحران پیدا ہوتے ہیں جوکہ سرمایہ داری کے تحت ناگزیر ہیں۔  اس نے سرمایہ داروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کی طرف سے دولت جمع کرنے کو عدم مساوات اور استحصال کا ذریعہ سمجھا۔
 مارکس کا خیال تھا کہ سرمایہ داروں اور مزدوروں کے مفادات بنیادی طور پر مخالف ہیں۔  انہوں نے دلیل دی کہ سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول محنت کشوں کے استحصال کا باعث بنتا ہے جنہیں کم اجرت پر طویل گھنٹے کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے تاکہ ایسی اشیاء اور خدمات پیدا کی جا سکیں جنہیں  زیادہ سے زیادہ شرح منافع کے لیے فروخت کیا جا سکے۔  اس کا یہ بھی ماننا تھا کہ زیادہ سے زیادہ منافع کے لیے سرمایہ داروں کے درمیان مقابلہ مزدوروں کے لیے اجرتوں اور فوائد کو کم کرنے کی مہم کا باعث بنتا ہے جو عدم مساوات اور استحصال کو مزید بڑھاتا ہے۔
 غیر مرئی ہاتھ کے نظریے کے برعکس جو یہ بتاتا ہے کہ افراد کی طرف سے خود غرضی کا حصول مشترکہ بھلائی کا باعث بن سکتا ہے مارکس نے دلیل دی کہ سرمایہ داروں اور محنت کشوں کے مفادات بنیادی طور پر مخالف ہیں۔  ان کا خیال تھا کہ محنت کش طبقہ بالآخر اٹھے گا اور سرمایہ دار طبقے کا تختہ الٹ دے گا جس کے نتیجے میں ایک سوشلسٹ معاشرے کا قیام عمل میں آئے گا جس میں پیداوار کے ذرائع خود محنت کشوں کی ملکیت اور کنٹرول ہوں گے۔
 مارکس نے یہ بھی دلیل دی کہ سرمایہ دارانہ نظام فطری طور پر غیر مستحکم اور بحرانوں کا شکار ہے۔  اس کا خیال تھا کہ انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول ضرورت سے زیادہ پیداوار اور کم کھپت کا باعث بنتا ہے جس کے نتیجے میں معاشی بدحالی ہو سکتی ہے۔  اس نے ان بحرانوں کو سرمایہ داری کے تحت ناگزیر سمجھا اور کہا کہ یہ آخر کار نظام کے زوال کا باعث بنیں گے۔
  مارکس کا ماننا تھا کہ انفرادی سرمایہ داروں کی طرف سے منافع کا حصول محنت کشوں اور مجموعی طور پر معاشرے کے لیے منفی نتائج کا باعث بنتا ہے اور یہ کہ ایک سوشلسٹ معاشرہ جس میں پیداوار کے ذرائع خود محنت کشوں کی ملکیت اور کنٹرول ہوتے ہیں حقیقی معاشی آزادی استحصال کے خاتمے اور سماجی انصاف کے حصول کا واحد راستہ ہے۔

Theory of Alienation

Theory Of Alienation 

Ali Imran

  The theory of alienation is a concept in social and political philosophy that originated with the work of Karl Marx. Marx believed that human beings have a natural impulse to create but that under capitalism this impulse is stifled resulting in a sense of estrangement or alienation from their own labor, from other people and from the world in general.

  According to Marx, alienation is a result of the way that labor is organized under capitalism. In a capitalist system, workers are seen as a means to an end, rather than as individuals with their own needs and desires. The products of their labor become commodities that are bought and sold on the market, rather than expressions of their own creativity and skill.

  As a result, workers feel a sense of disconnection from their own labor from other people and from society as a whole. They feel alienated from their own creativity, from their coworkers who are seen as competitors rather than collaborators and from the larger social and economic system that they are a part of.

  Marx believed that the only way to overcome alienation was to create a society that was based on the principles of cooperation and shared ownership of the means of production. This would allow individuals to work together to create a society that was based on the values of creativity, solidarity and mutual respect rather than on the pursuit of profit and individual gain.

  While Marx's theory of alienation has been criticized by some for its economic determinism and its rejection of individualism it remains an influential concept in the study of social and political philosophy and has been used to critique capitalist societies and advocate for social change.

مارکس کا نظریہ بیگانگی 

علی عمران

 بیگانگی کا نظریہ سماجی اور سیاسی فلسفہ میں ایک تصور ہے جو کارل مارکس نے دیا ۔  مارکس کا خیال تھا کہ انسانوں میں تخلیق کرنے کا ایک فطری جذبہ ہے لیکن سرمایہ داری کے تحت اس جذبے کو دبا دیا جاتا ہے جس کے نتیجے میں وہ اپنی محنت سے دوسرے لوگوں سے اور عام طور پر دنیا سے دوری یا بیگانگی کا احساس پیدا کرتا ہے۔

 مارکس کے مطابق بیگانگی اس چکر کا نتیجہ ہے جس طرح محنت سرمایہ داری کے تحت استحصال کا ہوتی ہے۔  سرمایہ دارانہ نظام میں محنت کشوں کو ان کی اپنی ضروریات اور خواہشات کے ساتھ افراد کے طور پر نہیں بلکہ ایک جنس یا کموڈیٹی کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔  ان کی محنت کی مصنوعات ایسی اشیاء بن جاتی ہیں جو ان کی اپنی تخلیقی صلاحیتوں اور مہارت کے اظہار کے بجائے بازار میں خریدی اور فروخت کی جاتی ہیں۔

 نتیجے کے طور پر محنت کش اپنی محنت سے دوسرے لوگوں سے اور مجموعی طور پر معاشرے سے منقطع ہونے کا احساس محسوس کرتے ہیں۔  وہ اپنی تخلیقی صلاحیتوں سے اپنے ساتھی محنت کشوں سے جنہیں شریک کاروں کے بجائے حریف کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اس بڑے سماجی اور معاشی نظام سے جس کا وہ حصہ ہیں۔

 مارکس کا خیال تھا کہ بیگانگی پر قابو پانے کا واحد راستہ ایک ایسا معاشرہ تشکیل دینا ہے جو تعاون کے اصولوں اور پیداوار کے ذرائع کی مشترکہ ملکیت پر مبنی ہو۔  اس سے افراد کو ایک ایسا معاشرہ بنانے کے لیے مل کر کام کرنے کا موقع ملے گا جو منافع اور انفرادی فائدے کے حصول کے بجائے تخلیقی صلاحیتوں یکجہتی اور باہمی احترام کی اقدار پر مبنی ہو۔

 اگرچہ مارکس کے نظریہ بیگانگی کو کچھ لوگوں نے اس کے معاشی عزم اور انفرادیت کو مسترد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے  لیکن یہ سماجی اور سیاسی فلسفے کے مطالعہ میں ایک بااثر تصور ہے اور اسے سرمایہ دارانہ معاشروں پر تنقید کرنے اور سماجی تبدیلی کی وکالت کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔

قازقستان کے احتجاج بڑھتی ہوئی عدم مساوات کا نتیجہ ہیں ۔ ترجمہ کامریڈ علی عمران کاہلوں

قازقستان کے احتجاج بڑھتی ہوئی عدم مساوات کا نتیجہ

ہیں۔ By ZANOVO MEDIA ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ترجمہ علی عمران کاہلوں ڈیموکریٹک اسٹوڈنٹس فیڈریشن فیصل آباد۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ ۔ قازقستان بڑے پیمانے پر چھانٹیوں اور زندگی کی مزید ناقابل برداشت قیمتوں کی وجہ سے مظاہروں سے بھڑک رہا ہے۔ لیکن ایک ایسے ملک میں جہاں تقریباً تمام اپوزیشن کو برسوں سے خاموش کر دیا گیا ہے تحریک کو حریف اولیگرک قوتوں کے گرفت میں آنے سے بچنانا ہوگا ۔ آج تمام پوسٹ سوویت میڈیا اور ٹی وی چینلز ان مظاہروں سے متاثر ہیں جنہوں نے اچانک قازقستان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔ کچھ کے لیے وہ امید کی کرن ہیں۔ دوسروں کے لیے خوف اور رد۔ جو کچھ ہو رہا ہے اس کے تضادات اور تشریحات مختلف ہیں: لوگوں کا احتجاج، قبیلوں میں جھگڑا، مغرب نواز اور ترکی نواز قوتوں کی سازش، یا یہاں تک کہ "اسلام پسند ردعمل"۔ لیکن واقعی کیا ہو رہا ہے؟ اصل میں لیفٹ ایسٹ کے ذریعہ ترجمہ کردہ ایک مضمون میں زانوو میڈیا کے نمائندے نے قازقستان کی سوشلسٹ موومنٹ کے رہنماؤں میں سے ایک، عینور کرمانوف کا انٹرویو کیا۔ ایک ماڈل جمہوریہ قازقستان سوویت یونین کے بعد کے سب سے بڑے ممالک میں سے ایک ہے سیاسی اور اقتصادی تعلقات کے اس نظام میں روسی فیڈریشن کے بعد دوسرے نمبر پر ہے جو سوویت یونین کے خاتمے کے بعد بنایا گیا تھا۔ اور یہ صرف اس لیے نہیں ہے کہ نورسلطان نذر بائیف CIS (آزاد ریاستوں کی دولت مشترکہ) کے معماروں میں سے ایک تھے۔ سابقہ ​​پارٹی اور سوویت نام کی ہموار تبدیلی کے قازق ماڈل کو "ایک ایشیائی چہرہ" کے ساتھ سرمایہ دارانہ اشرافیہ میں بہت سے لوگوں نے ایک ماڈل کے طور پر دیکھا۔ درحقیقت اس ماڈل میں نہ صرف دیگر جمہوریہ کے حکمران اشرافیہ کے لیے بلکہ عام شہری کے لیے بھی سطحی طور پر پرکشش خصوصیات ہیں ایک اعلیٰ اقتصادی سطح، جمہوریت کی رسمی صفات کی موجودگی، اور مغربی ثقافت پر چند پابندیاں۔ قدرتی وسائل کے بڑے ذخائر، بشمول تیل، اور سوشلسٹ دور سے وراثت میں ملنے والی صنعتی صلاحیت نوجوان ریاست کے لیے ایک اچھا لانچنگ پیڈ ثابت ہوئی۔ اسی وقت روسی فیڈریشن کے سرکاری پروپیگنڈا اور سی آئی ایس چینلز نے قازقستان کو "یونین روایات" کے تحفظ کی ایک مثال کے طور پر قائم کرنا پسند کیا جس میں عظیم محب وطن جنگ کی یاد قوم پرستی کی عدم موجودگی وغیرہ کا احترام کیا گیا۔ 2 جنوری کو نئے سال کی تعطیلات کے فوراً بعد بڑے پیمانے پر مظاہرے شروع ہوئے۔ احتجاج کی وجہ کاروں کے لیے مائع گیس کی قیمتوں میں 60 ٹینج سے 120 ٹینج فی لیٹر تک اضافہ تھا۔ پہلے اچانک مظاہروں کا آغاز قازقستان کے مغرب میں منگیسٹاؤ ریجن میں ہوا جو تیل پیدا کرنے والے بڑے اداروں کا مرکز ہے۔ یہیں پر بدنام زمانہ Zhanaozen واقع ہے جہاں دس سال پہلے مزدوروں کی ہڑتال کو بے دردی سے دبا دیا گیا تھا: Zhanaozen میں پندرہ ہڑتالی مارے گئے اور سینکڑوں زخمی ہوئے۔ اگلے دن — 3 جنوری — صوبہ منگسٹاؤ میں مظاہرین نے اپنے ابتدائی مطالبات میں نئے سماجی اور سیاسی نکات شامل کیے: خوراک کی قیمتوں میں کمی، بے روزگاری کے خلاف اقدامات، پینے کے پانی کی قلت کا حل، اور حکومت اور مقامی اہلکار لوگوں کا استعفیٰ۔ اس دن مظاہرین الماتی دار الحکومت نور سلطان اور دیگر شہروں کے چوکوں اور گلیوں میں بھی جمع ہونا شروع ہوئے۔ کئی مقامات پر سڑکیں بلاک کر دی گئیں اور مظاہرین رات کو بھی منتشر نہیں ہوئے۔ منگل 4 جنوری کو مظاہرین کی پولیس سے جھڑپ ہوئی۔ الماتی میں سیکورٹی فورسز نے مظاہرین کو منتشر کرنے کے لیے اسٹن گرینیڈ کا استعمال کیا۔ اس کے نتیجے میں مظاہرین نے پولیس کی گاڑیوں کو الٹ دیا۔ اسی دن کی شام کو موبائل انٹرنیٹ میسنجر اور سوشل نیٹ ورکس نے کام کرنا چھوڑ دیا۔ قازقستانی حکام نے گیس کی قیمت میں اضافے کی وضاحت اس طرح سے کرنے کی کوشش کی کہ اب اس کی قیمت کا تعین الیکٹرانک بولی کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ وہ کہتے ہیں، "مارکیٹ نے فیصلہ کر لیا ہے۔" Mangystau ریجن کی انتظامیہ نے مضبوطی سے کہا کہ سب کچھ جدید مارکیٹ اکانومی کے دائرے میں ہے اور پچھلی قیمت واپس نہیں آ رہی ہے۔ لیکن 4 جنوری کو مظاہرین کے دباؤ میں حکومت کو منگسٹاؤ ریجن میں گیس کی قیمت 50 ٹینج فی لیٹر تک کم کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ قازقستان کے صدر کسیم جومارت توکایف نے کہا کہ آبادی کے باقی مطالبات پر الگ سے غور کیا جائے گا۔ اور پھر 5 جنوری کو موجودہ وزراء کی کابینہ کو برطرف کر دیا گیا۔ زانہوزین میں گیس پروسیسنگ پلانٹ کے ڈائریکٹر کو حراست میں لے لیا گیا۔ قازقستان کی سوشلسٹ موومنٹ کے کوچیئرمین عینور کرمانوف نے اس صورتحال کو درج ذیل الفاظ میں بیان کیا: زانہوزن کے کارکن سب سے پہلے اٹھے تھے۔ گیس کی قیمت میں اضافہ صرف عوامی احتجاج کے محرک کے طور پر کام کیا۔ آخر سماجی مسائل کا پہاڑ برسوں سے جمع ہے۔ گزشتہ موسم خزاں میں قازقستان مہنگائی کی لہر کی زد میں تھا۔ اس بات کو ذہن میں رکھنا چاہیے کہ منگیسٹاؤ ریجن میں مصنوعات درآمد کی جاتی ہیں اور وہ وہاں ہمیشہ سے دو سے تین گنا زیادہ مہنگی رہی ہیں۔ لیکن 2021 کے آخر میں بڑھتی ہوئی قیمتوں کی لہر پر خوراک کی قیمت اور بھی بڑھ گئی اور کافی حد تک۔ ہمیں اس بات کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے کہ ملک کا مغرب ٹھوس بے روزگاری کا خطہ ہے۔ نو لبرل اصلاحات اور نجکاری کے دوران وہاں کے زیادہ تر کاروبار بند ہو گئے۔ واحد شعبہ جو اب بھی یہاں کام کرتا ہے وہ تیل پیداوار ہے۔ لیکن زیادہ تر حصہ غیر ملکی سرمائے کی ملکیت ہے۔ قازقستان کا 70 فیصد تیل مغربی منڈیوں کو برآمد کیا جاتا ہے اور زیادہ تر منافع غیر ملکی مالکان کو جاتا ہے۔ خطے کی ترقی میں عملی طور پر کوئی سرمایہ کاری نہیں ہے: یہ مکمل غربت کا علاقہ ہے۔ اور گزشتہ سال ان کاروباری اداروں نے بڑے پیمانے پر اصلاحات شروع کیں ۔ ملازمتوں میں کٹوتی کی گئی مزدور اپنی تنخواہوں اور بونس سے محروم ہونے لگے اور بہت سے ادارے صرف سروس کمپنیوں میں تبدیل ہو گئے ہیں۔ جب ایتیراو ریجن میں کمپنی ٹینگز آئل نے چالیس ہزار کارکنوں کو ایک ساتھ نکال دیا تو یہ پورے مغربی قازقستان کے لیے ایک حقیقی صدمہ بن گیا۔ ریاست نے ان بڑے پیمانے پر چھانٹیوں کو روکنے کے لیے کچھ نہیں کیا۔ اور یہ سمجھنا چاہیے کہ ایک آئل ورکر خاندان کے پانچ سے دس افراد کو کھانا کھلاتا ہے۔ ایک کارکن کی برطرفی خود بخود پورے خاندان کو فاقہ کشی کی سزا دیتی ہے۔ یہاں کوئی نوکریاں نہیں ہیں سوائے تیل کے شعبے اور اس کی ضروریات کو پورا کرنے والے شعبوں کے۔ قازقستان نے درحقیقت سرمایہ داری کا ایک خام مال ماڈل بنایا ہے۔ آبادی نے بہت سارے سماجی مسائل کو جمع کیا ہے، اور یہ ایک بہت بڑا سماجی بگاڑ ہے. "متوسط ​​طبقہ" برباد ہو چکا ہے۔ حقیقی شعبہ تباہ ہو گیا ہے۔ قومی مصنوعات کی غیر مساوی تقسیم میں بدعنوانی کا کافی حصہ ہے۔ نو لبرل اصلاحات نے سماجی تحفظ کے نیٹ ورک کو ختم کر دیا ہے۔ اور غالباً، بین الاقوامی کارپوریشنوں کے مالکان نے حساب لگایا، "پائپ" کی مرمت کے لیے پچاس لاکھ افراد کی ضرورت ہے — پوری اٹھارہ سے زائد ملین قازق آبادی بہت زیادہ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ بغاوت کئی طریقوں سے استعمار مخالف ہے۔ موجودہ مظاہروں کی وجوہات سرمایہ داری کے کاموں میں جڑی ہوئی ہیں: الیکٹرانک تجارت پر مائع گیس کی قیمتوں میں واقعی اضافہ ہوا۔ اجارہ داروں کی سازش تھی جنہوں نے گیس بیرون ملک برآمد کرکے فائدہ اٹھایا اس کی قلت پیدا کی اور ملکی مارکیٹ میں گیس کی قیمتوں میں اضافہ کیا۔ چنانچہ انہوں نے خود ہی فسادات کو ہوا دی۔ تاہم یہ واضح رہے کہ موجودہ سماجی دھماکا سرمایہ دارانہ اصلاحات کی پوری پالیسی کے خلاف ہے جو گزشتہ تیس سالوں میں کی گئی ہیں اور ان کے تباہ کن نتائج ہیں۔ احتجاج کی شکل شروع میں ایک کلاسک "پرولتاریہ" ہڑتال تھی۔ 3 سے 4 جنوری کی رات کو ٹینگیز آئل کے اداروں میں جنگلی بلی کی ہڑتال شروع ہوئی۔ جلد ہی ہڑتال پڑوسی علاقوں میں پھیل گئی۔ آج ہڑتال کی تحریک کے دو اہم پوائنٹ ہیں: Zhanaozen اور Aktau۔ سازشی نظریہ سازوں کا دعویٰ ہے کہ قازقستان میں بدامنی کو مغرب میں احتیاط سے تیار کیا گیا تھا - جس کو وہ مظاہرین کی محتاط تنظیم اور ہم آہنگی کہتے ہیں۔ کرمانوف نے جواب دیا: یہ میدان نہیں ہے حالانکہ بہت سے سیاسی تجزیہ کار اسے اس طرح پیش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ایسی حیرت انگیز سیلف آرگنائزیشن کہاں سے آئی؟ یہ کارکنوں کا تجربہ اور روایت ہے۔ 2008 سے منگسٹاؤ کے علاقے کو ہڑتالیں ہلا رہی ہیں،م اور ہڑتال کی تحریک 2000 کی دہائی میں دوبارہ شروع ہوئی۔ یہاں تک کہ کمیونسٹ پارٹی یا بائیں بازو کے دیگر گروپوں کی طرف سے کسی قسم کے ان پٹ کے بغیر بھی تیل کمپنیوں کو قومیانے کے مسلسل مطالبات کیے جا رہے تھے۔ محنت کشوں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ نجکاری اور غیر ملکی سرمایہ دارانہ قبضہ کس طرف لے جا رہا ہے۔ ان پہلے مظاہروں کے دوران انہوں نے جدوجہد اور یکجہتی کا بے پناہ تجربہ حاصل کیا۔ بیابان کی زندگی نے لوگوں کو ایک دوسرے سے جوڑ دیا۔ اسی پس منظر کے خلاف محنت کش طبقہ اور باقی آبادی اکٹھی ہوئی۔ زانوازن اور اکتاو میں مزدوروں کے احتجاج نے پھر ملک کے دیگر خطوں کے لیے لہجہ قائم کیا۔ یورٹس اور خیمے جنہیں مظاہرین نے شہروں کے مرکزی چوکوں میں لگانا شروع کر دیا تھا وہ بالکل بھی "یورومیدان" کے تجربے سے نہیں لیے گئے تھے: وہ پچھلے سال مقامی ہڑتالوں کے دوران منگسٹاؤ ریجن میں کھڑے تھے۔ مظاہرین کے لیے آبادی خود پانی اور خوراک لے کر آئی۔ آج قازقستان میں کوئی قانونی مخالفت نہیں ہے - پورے سیاسی میدان کو صاف کر دیا گیا ہے۔ قازقستان کی کمیونسٹ پارٹی 2015 میں ختم ہونے والی آخری جماعت تھی۔ صرف سات حکومت نواز جماعتیں رہ گئیں۔ لیکن ملک میں بہت سی این جی اوز کام کر رہی ہیں، جو مغرب کے حامی ایجنڈے کو فروغ دینے میں حکام کے ساتھ فعال تعاون کرتی ہیں۔ ان کے پسندیدہ موضوعات: 1930 کی دہائی کا قحط، باسماچی تحریک کے شرکاء اور دوسری جنگ عظیم کے ساتھیوں کی بحالی، وغیرہ۔ این جی اوز قوم پرست تحریک کی ترقی پر بھی کام کرتی ہیں، جو قازقستان میں مکمل طور پر حکومت کی حامی ہے۔ قوم پرست چین اور روس کے خلاف ریلیاں نکالتے ہیں جن پر حکام کی طرف سے منظوری دی جاتی ہے۔ ہمارے مبصر کے مطابق حالیہ واقعات کے پیچھے مبینہ طور پر مذموم اسلام پسند قازقستان میں انتہائی کمزور اور ناقص ہیں۔ جیسا کہ اس نے ہمیں یقین دلایا درحقیقت جدید قازقستان ایک نسلی ریاست کی تعمیر کے لیے تیار کیا جارہا ہے، اور قوم پرستی اس کا سرکاری نظریہ ہے۔ میر ٹی وی چینل کی پسند کی طرف سے "سوویت نواز" قازقستان کی تمام رپورٹس ایک افسانہ ہیں: 2017 میں کیزیلورڈا میں مصطفی چوکائی کے لیے ایک یادگار تعمیر کی گئی تھی جس نے وہرماچٹ کے ترکستانی لشکر کو متاثر کیا تھا۔ آج ریاست تاریخ میں یکسر نظر ثانی کر رہی ہے۔ یہ عمل خاص طور پر چند سال قبل نورسلطان نظربایف کے دورہ امریکہ کے بعد تیز ہوا ہے۔ پان ترک تحریک بھی زیادہ سے زیادہ فعال ہوتی جا رہی ہے۔ ابھی حال ہی میں نذر بائیف کی پہل پر 12 نومبر 2021 کو استنبول میں ترک ریاستوں کی یونین قائم کی گئی تھی۔ قازقستان کی اشرافیہ مغرب میں اپنے اہم اثاثے رکھتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ سامراجی ریاستیں موجودہ حکومت کے خاتمے میں قطعی دلچسپی نہیں رکھتیں۔ یہ پہلے ہی مکمل طور پر ان کی طرف ہے۔ لیکن شاید قازقستان کی جغرافیائی سیاسی ترجیحات میں سب کچھ اتنا مبہم نہیں ہے ایسا لگتا ہے کہ اس کی قیادت نے روس مغرب، چین اور ترکی کے درمیان جوڑ توڑ کرتے ہوئے کثیر جہتی پالیسی اپنائی ہے۔ لیکن ایک شرط یہاں تمام غیر ملکی شراکت داروں کے لیے موزوں ہے — مقامی "وفادار" قانون سازی غیر ملکی کمپنیوں کو ملک سے منافع لے جانے کی اجازت دیتی ہے۔ تاہم اگر ممکن ہو تو عالمی کھلاڑیوں میں سے کوئی بھی حکومت کو اس سے بھی زیادہ فرمانبردار میں تبدیل کرنے سے باز نہیں آئے گا۔ اور یقیناً لبرل اپوزیشن عوامی احتجاجی تحریک پر اپنا کنٹرول قائم کرنے کی کوشش کرے گی اور پہلے ہی قائم کر رہی ہے۔ سلامتی کونسل کی سربراہی کے لیے نذر بائیف کا صدر کے عہدے سے استعفیٰ مغرب سمیت جمہوریت کی شکل پیدا کرنے کی خواہش سے محرک تھا۔ حقیقت میں، وہ طاقت کی تمام شاخوں پر مکمل کنٹرول رکھتا ہے اور صرف اپنی طاقت میں اضافہ کرتا ہے جبکہ اسی وقت ذمہ داری سے مکمل طور پر گریزاں ہے۔ صدر توکایف ایک آرائشی شخصیت ہے حکمران خاندان کے اندر ایک پیادہ۔ بلاشبہ موجودہ مظاہروں سے کچھ دھڑے محل کی بغاوت یا اسی طرح کی کارروائیوں کی کوشش کر سکتے ہیں۔ آپ ہر چیز کو سازشی نظریات تک نہیں لے جاسکتے۔ آپ کو موجودہ احتجاجی تحریک کو بھی مثالی نہیں بنانا چاہیے۔ جی ہاں یہ ایک نچلی سطح کی سماجی تحریک ہے جس میں کارکنوں کے لیے ایک اہم کردار ہے جسے بے روزگار اور دیگر سماجی گروہوں کی حمایت حاصل ہے۔ لیکن اس میں بہت مختلف قوتیں کام کر رہی ہیں خاص طور پر چونکہ کارکنوں کی اپنی پارٹی طبقاتی ٹریڈ یونین یا کوئی واضح پروگرام نہیں ہے جو ان کے مفادات کو پورا کرتا ہو۔ قازقستان میں بائیں بازو کے موجودہ گروپ حلقوں کی طرح ہیں اور واقعات کے دوران کو سنجیدگی سے متاثر نہیں کر سکتے۔ Oligarchic اور بیرونی قوتیں اس تحریک کو مناسب یا کم از کم اپنے مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کریں گی۔ اگر یہ جیت جاتا ہے تو جائیداد کی دوبارہ تقسیم اور بورژوازی کے مختلف گروہوں کے درمیان کھلے عام تصادم، ’’سب کے خلاف سب کی جنگ‘‘ شروع ہو جائے گی۔ لیکن کسی بھی صورت میں، محنت کش کچھ آزادیاں اور نئے مواقع حاصل کر سکیں گے، جن میں ان کی اپنی پارٹیاں اور آزاد ٹریڈ یونینز شامل ہیں جو مستقبل میں اپنے حقوق کے لیے ان کی جدوجہد کو آسان بنائیں گی۔ اس مضمون کے شائع ہونے کے بعد یہ معلوم ہوا کہ الماتی اور کچھ دوسرے شہروں میں شدید جھڑپیں ہوئی ہیں، اور مظاہرین نے بنیادی ڈھانچے کی کئی اہم عمارتوں پر قبضہ کر لیا ہے۔ مظاہروں کے دباؤ کے تحت صدر توکایف نے سماجی رعایتیں دیں - انہوں نے گیس پٹرول، اور سماجی طور پر اہم اشیا کے ریاستی ضابطے کا وعدہ کیا۔ یوٹیلیٹی بلوں میں اضافے پر پابندی؛ غریبوں کے لیے رہائش کے لیے سبسڈی والے کرایے؛ اور صحت کی دیکھ بھال اور بچوں کی مدد کے لیے ایک عوامی فنڈ کا قیام۔ مظاہرین نے 1993 کے آئین کی واپسی اور نظام سے باہر لوگوں پر مشتمل حکومت کا مطالبہ بھی کیا۔ اور وہ خوراک کی کم قیمتوں اور ریٹائرمنٹ کی عمر کو ساٹھ سے کم کر کے اٹھاون، زیادہ اجرت، پنشن اور بچوں کے فوائد کا مطالبہ کرتے رہتے ہیں۔ لبرل حزب اختلاف کے کارکنوں نے یہ اعلان کرنے میں جلدی کی کہ وہ تحریک کو مربوط کرتے ہیں۔ 5 جنوری کی شام تک یہ اطلاع ملی کہ نورسلطان نذر بائیف اب SB کے چیئرمین نہیں رہے۔ صدر توکایف نے ان کی جگہ لے لی اور "ہر ممکن حد تک سخت" کام کرنے کا ارادہ ظاہر کیا۔ ساتھ ہی یہ وعدہ کیا گیا تھا کہ "مسلسل سیاسی اصلاحات" جلد ہی انجام دی جائیں گی۔ اس دن کے بعد، تاکائیف نے مظاہروں کو دبانے کے لیے اجتماعی سلامتی معاہدہ تنظیم (CSTO) ممالک (روس، بیلاروس، آرمینیا، ازبکستان، تاجکستان اور کرغزستان) کے "امن کیپنگ" (حقیقت میں پولیس) آپریشن کا مطالبہ کیا جو قازق اب باہر سے مداخلت کی کوشش کا اعلان کر رہے تھے۔ 6 جنوری کی صبح تک، CSTO کونسل نے اس درخواست کو منظور کر لیا تھا اور قازقستان میں روسی فوجیوں کی موجودگی کی اطلاعات پہلے ہی موجود ہیں۔

جدلیات کیا ہے ؟

جدلیات کیا ہے 1_ہر شے رواں دوں ہے اور کسی کو دوام نہیں ( ہراقلیطوس)، 2_جدلیات فطرت اور معاشرے کے بارے میں غور وفکر کرنے اور ان کی توضیح کرنے کا طریقہ کار ہے۔ 3_کائنات کو دیکھنے کے اس طریقہ کار کا نقطہء آغاز یہ مسلمہ اصول ہے، کہ ہر چیز مسلسل تغیر اور بہاؤ کی حالت میں ہے، 4_لیکن صرف یہ ہی نہیں، جدلیات واضح کرتی ہے۔ کہ تغیر اور حرکت میں تضاد شامل ہوتا ہے۔ اور صرف تضادات کے ذریعے ہی تغیر اور حرکت ممکن ہوتے ہیں، 5_لہذا ترقی کا عمل ایک سیدھی لکیر کی طرح نہیں ہے بلکہ عرصے تک اس میں چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں واقع ہوتی رہتی ہیں، 6_جنہیں ہم مقداری تبدیلیاں کہتے ہیں۔ اس کے بعد یکایک نہایت تیز رفتار اور دھماکہ خیز تبدیلی کے ادوارِ آتے ہیں جن میں مقدار معیار میں تبدیل ہوجاتی ہے، جدلیات تضاد کی منطق ہے، 7_جدلیات کے کلیدی کردار کو بہت عرصہ پہلے مانا جا چکا ہے، نظریہ انتشار اور اس کی شاخیں پیچیدگی اور ہرجانیت جدلیاتی مادیت کے اہم نکات کو سچ ثابت کرچکی ہیں۔ 8_لیکن اس حقیقت کو آج تک تسلیم کرنے سے انکار کیا گیا۔ یہ بہت بڑی بدقسمتی ہے، کیونکہ جدلیاتی طریقہ کار اپنا کر بہت بڑی سائنسی غلطیوں سے بچا جا سکتا تھا، غلطیاں جنہوں نے غلط مفروضوں سے جنم لیا۔ 9_اس حقیقت کو سٹیفن جے گولڈ نے اس طرح تسلیم کیا ہے، کہ اگر سائنسدان انسان نما سے انسان میں تبدیلی میں محنت کے کردار کے اینگلز کے نظریے پر توجہ دیتے تو کئی سو سالوں کی غلطیوں سے بچا جاسکتا تھا، 10_جدلیات کا ایک بہت بڑا فائدہ یہ ہے کہ یہ نہ صرف ترقی کو مسلسل انداز میں دیکھتی ہے بلکہ یہ بھی دیکھاتی ہے کہ تضاد سے ترقی کس طرح جنم لیتی ہے 11_جدلیاتی طریقہ کار بتاتا ہے کہ کس طرح انتہائی معمولی تبدیلیاں ایک نقطہء انتہا پر پہنچ کر بہت بڑی تبدیلیوں کو جنم دیتی ہیں، اسی کو ہم مقدار کی معیار میں تبدیلی کا قانون کہتے ہیں۔ 12_اس قانون کی اہمیت کو اب کہیں جا کر نظریہ انتشار کے ذریعے سائنس نے پہچانا ہے، اینگلز نے جدلیات کے تین بنیادی قوانین پر بہت تفصیلی کام کیا ہے، مقدار کی معیار میں تبدیلی کا قانون ضدین کے باہمی انضمام کا قانون نفی کی نفی کا قانون 13_پچھلے عشرے میں ہونے والی کئی نئی دریافتوں نے جدلیاتی مادیت کے نظریے کو سچ ثابت کیا ہے۔ 14_خاص طور پر انسانی جینیات میں ہونے والی تحقیق نے ان رجعتی عناصر کو بلکل غلط ثابت کیا ہے۔ 15_جو جینیات کو نسل پرستی ، ہم جنس پرستی کے خلاف نفرت اور نظریہ تخلیق کےلیے استعمال کرتے ہیں۔ 16_یہ سائنس کےلیے ایک عظیم پیش رفت ہے۔ انسانی دماغ میں آکر مادہ اپنے بارے میں باشعور ہوگیا ہے۔ ٹیڈگرانٹ ایلن ووڈز

 عالمی سطح پر نام نہاد جمہوریتوں میں ووٹنگ ٹرن آؤٹ میں بتدریج گراوٹ

 علی عمران کاہلوں

 11/11/2021"مظلوموں کو ہر چند سال میں ایک بار یہ فیصلہ کرنے کی اجازت دی جاتی ہے کہ ظالم طبقے کے کون سے مخصوص نمائندے ان کی نمائندگی کریں اور ان کا استحصال کریں گے "۔ کارل مارکس سیاسی سائنسدانوں اور محققین نے ووٹنگ ٹرن میں گراوٹ کے حوالے سے بہت سارے مفروضے پیش کیے ہیں۔ کچھ کا خیال ہے کہ لوگوں میں سیاسی عدم اطمینان بڑھ گیا ہے جو لوگوں کو انتخابی عمل سے دور لے گیا ہے ۔ کچھ معاشی عالمگیریت کا حوالہ دیتے ہوئے یہ تجویز کرتے ہیں کہ اگر حکومتیں کم طاقت رکھتی ہیں تو ان کے قومی انتخابات کا داؤ کم ہوتا ہے اور لوگوں کو حصہ لینے کا کوئی فائدہ نظر نہیں آتا۔ نیولبرل جمہوریت پسند مفکرین کا کہنا ہے کہ ووٹر ٹرن آؤٹ کی شرح میں کمی کا باعث بننے والے عوامل پیچیدہ ہیں۔ کمی کا کچھ حصہ ممکنہ طور پر خواتین کے بڑھتے ہوئے حق رائے دہی اور ووٹ ڈالنے کی کم عمر (نوجوان اور خواتین کم ووٹ دینے کے رجحان) جیسے عوامل کی وجہ سے ہے۔ لیکن جمہوری عمل میں بے حسی اور کم ہو رہا اعتماد بھی اہم شراکت دار ہیں۔ حکومتوں پر اعتماد پوری بورژوا جمہوری دنیا میں گر رہا ہے۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ ووٹر ٹرن آؤٹ اس کے ساتھ گر رہا ہے۔ 

 ورلڈ بینک کی 2017 ورلڈ ڈویلپمنٹ رپورٹ کے مطابق دنیا بھر میں انتخابی ٹرن آؤٹ کم ہو رہا ہے۔ پچھلے 25 سالوں کے دوران اوسط عالمی ووٹر ٹرن آؤٹ کی شرح میں 10 فیصد سے زیادہ کمی واقع ہوئی۔ 1980 کے بعد سے عالمی سطح پر نام نہاد جمہوریتوں میں ووٹر ٹرن آؤٹ میں بتدریج حیرت انگیز کمی ہورہی ہے یہ رجحان مغربی یورپ، جاپان اور لاطینی امریکہ اور ساؤتھ ایشیا میں نمایاں رہا ہے۔ یہ کئی دہائیوں سے سیاسی سائنسدانوں کے درمیان تشویش اور تنازعہ کا موضوع ہے اسی عرصے کے دوران سیاسی شمولیت کی دیگر اقسام میں بھی کمی آئی ہے جیسے کہ سیاسی جماعتوں میں رضاکارانہ شرکت اور ٹاؤن میٹنگز میں مبصرین کی حاضری ووٹنگ میں کمی کے ساتھ شہریوں کی بورژوا سیاست میں شرکت میں بھی عام کمی آئی ہے جیسے کہ چرچ ، مساجد ، اور دوسرے مذہبی مقامات میں حاضری، اور طلبہ کی سوسائٹیوں کی طلبہ کی عدم دلچسپی ، نوجوانوں کے آپسی گروپس، اور والدین اساتذہ کی انجمنوں میں رکنیت میں عدم دلچسپی بھی بڑھی ہے

 انیسویں صدی جس میں 1840 تک تقریباً عالمگیر سفید فام مردوں کو حق رائے دہی حاصل تھا۔ امریکہ میں اس صدی کے دوران ووٹروں کی تعداد میں مسلسل اضافہ دیکھا گیا جو خانہ جنگی کے بعد کے سالوں میں اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ ٹرن آؤٹ 1890 سے 1930 تک کچھ کم ہوا پھر 1960 تک دوبارہ اضافہ ہوا اور پھر دوبارہ بڑھنے سے پہلے 1990 کی دہائی میں بتدریج کمی کے ایک اور دور میں داخل ہوا۔ یورپ میں 1960 کی دہائی کے وسط سے آخر تک عروج پر پہنچنے سے پہلے عالمگیر حق رائے دہی کے متعارف ہونے سے ووٹر ٹرن آؤٹ میں مسلسل اضافہ ہوا اس کے بعد سے غیر معمولی کمی دیکھنے میں آئی۔ جبکہ عالمی سطح پر گزشتہ چار دہائیوں کے دوران ووٹر ٹرن آؤٹ میں تقریباً 8 فیصد کمی واقع ہوئی ہے۔ اس کمی کی بہت سی وجوہات تجویز کی گئی ہیں۔ جب لوگوں سے پوچھا گیا کہ وہ ووٹ کیوں نہیں دیتے تو بہت سے لوگوں کا کہنا تھا کہ ان کے پاس فارغ وقت بہت کم ہے تاہم پچھلی کئی دہائیوں کے دوران مطالعے سے ثابت ہوا ہے کہ فرصت کے وقت کی مقدار میں کمی نہیں آئی ہے۔ ہیریٹیج فاؤنڈیشن کے ایک مطالعہ کے مطابق، امریکی 1965 کے بعد سے اوسطاً 7.9 گھنٹے فی ہفتہ اضافی تفریحی وقت بتاتے ہیں۔ بہت سی قوموں میں لوگوں کا موجودہ طرز حکومت اور سیاست دانوں پر اعتماد کم ہو گیا ہے۔

 جارجیا کی ایک 36 سالہ رہائشی جو کہتی ہیں کہ وہ پارٹی لائن ووٹر نہیں ہیں اور اپنے خیالات CNBC کے ساتھ شیئر کرتے ہوئے کہتی ہیں "میں دوبارہ کبھی ووٹ ڈالنے کا ارادہ نہیں رکھتی... اور میرے خاندان کا کوئی فرد اس سال ووٹ نہیں دے رہا ہے" ردعمل کے خوف کی وجہ سے نام ظاہر نہ کرنے کی شرط پر اس خاتون نے بتایا کہ ۔ "ہمیں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کون الیکشن جیتتا ہے،" کیونکہ کسی بھی منتخب سیاستدان نے "ان کی مشکل اور تاریک وقتوں" میں مدد نہیں کی۔ "میں ان امیدواروں کی نمائندگی محسوس نہیں کرتا جو اقتدار میں پارٹیاں پیش کرتی رہتی ہیں" شہری نارمن کہتے ہیں،جو ایک قدامت پسند ہزار سالہ پرانے اشاعت دی ڈو کے لیے لکھتے ہیں، "اور میں ' برائی' کو ووٹ نہیں دوں گا،" وہ کہتے ہیں۔ ووٹ نہ دینے کا فیصلہ امریکہ میں کوئی غیر معمولی موقف نہیں ہے۔ حالیہ دہائیوں میں صدر کے لیے ووٹ دینے والے اہل افراد کی تعداد 50% اور 60% کے درمیان رہی ہے۔ 

 پاکستان میں گزشتہ دہائیوں میں لوگوں کی انتخابی عمل میں عدم دلچسپی بھی غیر معمولی اضافہ ہوا ہے 1971کے الیکشن میں ووٹنگ ٹرن آؤٹ 64فیصد رہا جو کہ 1997 کے انتخابات تک بتدریج کم ہوتے ہوتے صرف 35 فیصد رہ گیا جس میں 2008 کے انتخابات میں کچھ اضافہ ہوا اور وہ 44 فیصد سے لیکر 2013 کے الیکشن تک 53 فیصد تک بڑھا لیکن 2018 کے انتخابات میں 55فیصد رہ یہ اگر آپ اس گرواٹ کو غور سے دیکھیں تو واضح ہوتا ہے کہ لوگ اب سمجھ چکے ہیں ان کے ووٹ کی کوئی اہمیت نہیں بلکہ اصل کارنامہ ووٹ گننے والے سرانجام دیتے ہیں اس لئے لوگ انتخابی عمل کو محض کاروائی اور فراڈ سمجھتے ہیں اور ووٹنگ کے عمل میں حصہ نہیں لیتے ۔ ووٹنگ ٹرن آؤٹ میں حیرت انگیز کمی نیولبرل ڈیموکریسی کی ناکامی کا واضح ثبوت ہے ۔

You Need Relief From Stress ?

Surprisingly, there are still many people who are unaware that they are under stress and need to be relieved of it very quickly. Still, there are those who refuse to admit that they need to be free from stress. If you are unsure of this again, let us give you some examples of symptoms commonly associated with stress: Overtime workers who are seen as a normal part of the job are often plagued by insomnia and muscle aches because they have disrupted their biological clock and do not have much needed exercise time. If this explains you, yes, you are already under pressure and need to be relieved right away. Workaholics who have high-paying jobs but need and high pressure should always continue to prepare for whatever may happen. Therefore, they tend to have more food or lose it due to lack of meal time; an increase in sugar and caffeine intake to ensure they can do the job of ten people; high cholesterol levels because they don’t have time to make sure they have a healthy diet and of course, feelings of anxiety when they worry about the outcome of a job or project. Does that mean you? If so, yes, you need immediate relief. Other common symptoms of depression are weakness (unfortunately for men), migraines and headaches, depression and weakened immune system. Now imagine that you have found yourself needing relief from stress. What should you do next? Follow our two-step guide to finding relief from stress - called # 1 Health Problem of America - although being overweight can share that well-known topic - no matter what. First, you need to enrich, improve and improve your time management skills. If Stephen Covey says we should, then who are we to argue? But most importantly, with better time management, you will be able to focus on the right amount for you, in the type of food you eat and when you allow yourself to relax. It will not only provide you with relief from stress, but it will also remove you from the list of candidates for heart attack, high blood pressure and diabetes, among other alarming diseases. Second and last, take the right medication. Herbal medicines are something to consider because they contain all the natural ingredients and therefore reduce the risk of getting any side effects. But always consult your doctor before taking any medication!